HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。極上　恵比寿大黒　1810g（台込みの重さ） トニオ　東さ7-0523⭐︎2F。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。古伊万里染付　格子縞　蔓草文　③窯傷　蕎麦猪口　江戸アンティーク　白磁　李朝。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。アンティーク 骨董 壺。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。久保裕子さん作　ガラス　鮎　水草　ペーパーウェイト　文鎮　オブジェ　ハンドメイド。添え状付属。専用　アンティーク 電笠 昭和レトロ 電傘 乳白ガラス レトロ　ウランガラス。別号流水叟。大型火鉢　山水画。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。漁具　ガラス玉100個　浮子　漁師　網無し。京都　京焼　陶玉　抹茶椀セット　茶道。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。刺青達磨。ＳＯＲＡ【値下げ】曽根香風　茶道具　青色花柄陶器香炉。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。【ぐい呑・盃】　萩焼　大和保男　酒器・お猪口　R0941　ダU2。古伊万里 大明成化年製 有田焼 小皿 皿 時代物。長さ17.7㎝　共箱。共筒。煎茶道具　萬古焼　春峯造　雛茶器揃　小さい茶器揃い　共箱　V　R5589。茶道具　煙草盆　表完作。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。専用　　木彫り堆朱(きぼりついしゅ) 新潟村上伝統工芸品。江戸中期　藍柿右衛門　金銘　花図中皿　直径14.5㎝ 東Y7-0523⭐︎2F。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。フェントン　ブルーオパルセント ホブネイル フリル　フラワーベース。【週末限定です】高仲健一 作　『粉引祭器』木箱付　李朝　茶碗。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術